這裡的不可愛非指不古錐、不卡哇以，而是，不值得愛。
有一件事可以看出輸贏，假設A是寧可錯殺一百也不放過一個，而B是寧可放過一百也不錯殺一人，就行動力的強度與狠勁來說，我絕對賭A贏。
當然你可以告訴我那些人生美好的道理，什麼「善惡終有報」之類的神力，不過我更相信的是自食其力的力，更相信你願意為你要的東西，付出多少力量。
台灣人很怪，對受刑人都抱持著「寧可錯殺一百也不放過一個」的狠勁，卻對國民黨和頂新這樣的角色懷抱著「寧可放過一百也不錯殺一人」的仁慈───從一堆人在那裡幫忙喊著「不要浪費食物」、「不要讓員工家庭失業」、「乳農很無辜」，就可得知，這些人對於奸商是抱持著什麼樣的心態，(這些人)說不定還自覺理性、就事論事。但我知道的是，這種人越多，頂新這類奸商就越不可能倒，因為他失去的收入將可從別處補貼回來，自然就不會倒。
台灣人或許仁慈卻超不可愛的，因為，台灣人的善念並不真的一視同仁：面對受刑人時，就可沒一絲罣礙地執行「寧可錯殺一百也不放過一個」。顯然大家的標準是可以亂變的，因為可亂變，就代表這價值並不真心。
我早已因為台灣人的愛殺而決定不再幫廢死發言了，如今我更開始覺得隨便吧，頂新、統一這類公司，和台灣人最速配了！台灣人對奸商和獨裁政府這麼仁慈，就像是一個怎樣都要幫恐怖情人辯解的受害人，已經讓人難以愛了，於是局外人也只好一步步地成全你找死的決心。
最後分享一張圖（來自）：
是的，那些酪農好可憐
回覆刪除是的，那些員工好可憐
是的，那些商家好可憐
所以不要這樣子，我們只要不買就好了
今天看到一堆這樣的言論
連味全都出來說話了
連好巿多也出來說話了
然後過一陣子
又沒事了
只有這時才會有人說這退貨機制如何如何，退貨人員好可憐，店家好可憐
那各種佳節過後退貨潮（會有人在像是萬聖節時買扮裝衣服節日過後來退貨）或有人東西都吃完了才退貨的惡行怎都沒有說話了
看到那消保官說的話後更是這麼覺得，他也現在才會說買食物不能亂退貨，每家的退貨機制本來就不同好嗎！
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不過我家基本上很少買飲料類，所以之前大家上傳的那些東西，根本就沒買過，也只有牛奶有喝過，最多請我媽買奶粉或牛奶時看一下而已（其實我不買牛奶的，不過我媽會買，基本原則是不過量）
在商言商，我一直不敢輕易開自己的網路商店的最大原因就是：我還沒能想到要怎樣處理退貨或澳客糾纏問題。
刪除連我這種人都知道從商之簡理了：有退貨是正常的。我不相信那些做了一輩子商人的人，到現在才想到退貨困擾的問題！我只相信這些言論放出來是要討憐憫而已，可是不被憐憫的受害大眾，為何要去憐憫施暴的富商？這個世界真的是反了，反到被欺壓的大眾居然不能抗議，也不能自救。什麼世界！
如果就浪費食物的觀點來看，其實拒買跟退回，都是浪費食物
刪除如果商人一開始就好好的製作食物，根本就都沒有這問題了
現在搞得消費者才是萬惡的根源
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退貨的問題本來就是會有，因為這關係到公平交易的問題，連會計科目都有呆帳及壞帳了；間接有聽到其實好巿多並沒有困擾到哪裡去，而且實際上去做秒退的也不多
浪費食物確實是很大的爭議，誰說我們的心就不會痛呢！但台灣政府擺明就是護奸商，司法擺明就是已放過奸商，而台灣人又不團結，林鳳贏打折送幾個贈品，消費者立刻就回去了，「拒買活動」過去一年多了，結果早證明無法在台灣成功，因為台灣人就是沒有日本人的堅持和骨氣！台灣人就是我說的不可愛，如果用拒買的方式當初有成功，誰會想偏激地走到這一步？！
刪除於是要成功就變成要付出更高的成本，雖然看起來很大也確實讓人心疼，但如果能讓摻毒去浪費更多食物(食材)的奸商垮掉，如果能終止一個大公司去繼續汙染食物，整個算起來，還是更不浪費食物的，這個代價會是值得忍痛付的。
有時真不知道台灣人的標準在哪..
回覆刪除不過我想網路上很多文章都是業配新聞+記者引導式問話，以及企業請來的工讀生打手留言。
其實身邊很多人是默默支持滅頂行動的。(但大多都是消極抵制，也沒積極行動就是了 XD)
我多想相信一切只是業配和網軍而已，不幸的，我確實知道有這種人真實存在，是少數還多數，我就不清楚了。
刪除所謂的斯德哥爾摩症候群？
回覆刪除想到在台灣親朋好友覺得非常無奈，有時候我在想，是否因為我目前住在國外，所以對台灣一些荒謬的事情，我在評論時似乎輕鬆一點 ? 若不得不身在台灣求生存的話，最後會面對一個「自己願意孤獨到什麼程度」的決心，當身邊所有人因為生存而被動的選擇凡事崇尚阿Q精神、不敢活得太認真的話。
斯德哥爾摩症候群的形成有一個關鍵的先決條件，就是當人在經歷一再沮喪、失望之後相信，自己除了凡事不要太認真的阿Ｑ精神，已經沒有其他不想充滿抱怨的生活、正面的生存態度的選項了，那是一個多麼絕望之下，沈默暗藏的焦慮。有時我不免懷疑，除了離開那個地方，是否真的沒有其他轉換心境與角度的氛圍與可能？我是比較敢闖一點，但很多人不知為何就是沒有勇氣先出國、讓自己至少先離開烏烟瘴氣，因為看待一個地方，人是對它有距離了，才反而看到的輪廓的。我的痛苦與焦急，是來自我的生活環境的角度 ; 而身在其中的人，反而看不見它有多麼令人著急，只要他終生不離開那地方、有那個集體一起病態的大環境，再怎麼樣他都可以不必醒，一種傻人的傻福、多數決、以量取勝的概念？～
刪除我個人是相信起而反抗之力的，這也是我持續寫部落格的原因。
想起以前大家經常互問的一個很普通的假設題：如果你明天就要死了，你今天會做什麼？
我只能說，我如今的每一天都活在假設我明天就要死了的境界。我結果不是去狂歡(畢竟這種事是以前的日常)，而是祈求世界更好，不論是我不存於其中的這個，還是我即將會去的那個，我用著恨意的超強燃料，想拼個有愛意的世界。我想我或許看來孤獨卻並不覺得孤獨。
而且我會肯定我的生命力。縱然有很多心灰意冷之時。
希望你也是我的夥伴。
>>我個人是相信起而反抗之力的，這也是我持續寫部落格的原因。
刪除非常同意!妙也是很有影響力的。以前我也會悲觀的覺得似乎沒甚麼用(但該投票時還是會認真去投票)，後來這幾年又看到台灣越來越多人覺醒，另外也讀到一本書 -- 性別打結:拆除父權違建 -- 作者勉勵讀者，即使是小小的改變，即使此生可能看不到改變，也不該忽視自己的力量，因為改變是慢慢發生的，因為社會是大家組成的。
我的影響力和大家一樣是來自一個個別的人數單位，而不是名氣什麼的，蝴蝶效應對每個人來說都是同樣有作用力，我比較希望大家認清這點，不要認為某些事要高位者來做才有用，社會的實值進步靠的是每個基礎單位的共同累積，絕不是單一個高位者
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