孝順

在台灣，很多人都處在一個親人政治傾向各異的家庭中，不論是原生家庭或是姻親家庭，這種例子司空見慣毫不特殊，我自己也是，所以我說的話絕不代表我家任何人的聲音或理念，相對的，他們說的也絕不代表我，我們在這一點上很不幸地，非常疏離且無共識，或說得更清楚吧，根本只有我是那位「害群之馬」。不管「害群之馬」是不是一個到位的詞，總之，我選擇去找我自己覺得可以做夥的地方，不過我從沒懷疑過家人對我的愛，我也自認為我愛家人。雖然彼此可能都覺得對方愛人的方式讓自己難消受，但不損對愛的認定。


雲淡風輕，也血肉模糊。


網路上看到有人轉傳這樣的批評，原諒我還是要幫死人說些話：

（未標出處不是不尊重智慧財產權，而是不想幫他招惹攻擊者，雖然此人的社群網站是公開的。）

如果子女不顧父母傷心是自私，那麼父母不顧孩子傷心，是什麼？台灣政府不顧人民的家庭撕裂傷心，也強要在台灣人身上灌注荒繆的中國魂，又是什麼？

別和我說「所以別談政治」，今天的學校的課本爭議就已經告訴你，生活各項事都脫離不了政治，而有爭議並不是用條毯子蓋起來就會解決：你想當生活上的種種政策和規定的無知者，是你的自由，但你沒有阻止別人求知求真的權利。

對很多父母來說，國家或政府是不可能害人民的東西，更該是一種做人處世的向心基本。不幸地，很多有智有識者都開始察覺這並非事實，更不是真理，做龍頭的也是人而不是神，而人都會犯錯，龍頭尤其不例外，世上多少戰爭是領袖個人的野心和私心引起的？連和我們台灣人沒關係的國共之戰都是。所以有私心的政府不該是人民的向心基本。

我們知道民主制度就是人民有監督政府之權責，永不指出政府的過錯，算什麼民主？領袖愛怎樣就怎樣，那叫帝制，不會因為他說「表達不同意見要守法和平」，而實際做為總是「已讀不回」就叫做有禮貌或更文明的民主，那叫現代化的帝制獨裁──但要恢復帝制也要得到全民同意吧。民主國家的總統沒有「已讀不回」的自由，因為總統這個職位就是要指揮他底下各官員去了解並處理民意。

如果有天我死了，我並不希望家人出來代表我說話，因為我說過了，我們立場不同，我們各自說的都只能代表自己，不管我們再怎麼對彼此有愛。
身為台灣人，有些事就是絞得親人間都血肉模糊地痛。父母如果不給子女當個獨立個體的自由，並認為事事順從己意才叫孝順，我得誠心建議，請不要生孩子。子女沒法選擇「不被出生」，可是父母卻可選擇「生或不生」。容我心痛地說，生之權操之在父母，孩子是自私還是不自私，真的能那麼簡單地斷定嗎？上圖該母的言論實在教人想「退生」啊！（再血肉模糊地說一句，如果不遵從父母或政府的喜好而活就是不孝，孩子除了不發一語地把生命還給你，還能怎樣？）

林同學怎麼會不孝？他退生且不忍講出我現在講的這些話，我覺得他或許沒順卻很孝。我才是又不順又不孝的那個，寫出這篇文不知又會多傷我家人的心了.....
但台灣有多少這樣的家庭？我們還要為中國撕裂心痛多少？為什麼，總是中國優先於一切？我大概永遠也不會明白。（如果是為了一個優質好國我或還能理解。）

還有，別以為整個社會都沒是非，沒人會支持沒道理的高中生或年輕人的抗爭，絕不會有為私欲而自殺的孩子會得到文明人的認同。請不要把抗爭都一概定位成自私，真正自己想要怎樣就怎樣的人，據多數人共識（含後來的醒悟者），是在總統府上班的那位資深大人耶。希望上圖該母搞清楚，不要自己沒做好大人卻怪小孩。



這麼多年來我很幸運地，一點一滴自我消化了我所有的「國」與「家」的苦痛，我已一片片分清，不再自憐自糾葛，我雖不是什麼能者覺者，但仍希望有這種痛苦的人來信和我聊聊，就算不能解決你的問題，至少也願意聽你訴說，請放心來信。（要罵我的就不用了，我雖不再自憐，但我的苦痛你也無法明白，我不會理你的。）